Imagina entrar en una habitación y que te pidan describirla. Podrías mencionar una mesa, una silla y una lámpara. Este Inventario de Cosas es la forma común y corriente de ver el mundo, pero Wittgenstein comienza el Tractatus rechazando esta visión por completo. Afirma que un mundo descrito únicamente como una colección de objetos es un mundo sin realidad.

El Fracaso del Atomismo

Una lista atomística (el lado izquierdo de nuestra visualización) proporciona los materiales brutos—las piezas del reloj—but no logra describir la naturaleza de reloj del reloj. En la Proposición 1.1, Wittgenstein afirma: "El mundo es la totalidad de los hechos, no de las cosas." Esto significa que los objetos son meros lugares reservados; solo adquieren peso metafísico cuando entran en disposiciones específicas (estados de cosas).

De los Sustantivos a las Proposiciones

Metafísicamente, estamos alejándonos de ver el mundo como un museo estático de "cosas" (sustantivos) hacia una comprensión dinámica de cómo estas cosas están actualmente dispuestas (proposiciones). Describir el mundo no consiste en nombrar objetos, sino en afirmar lo que es el caso.

Como muestra el ejemplo del reloj desarmado, puedes poseer cada componente individual, pero si falta la relación entre el resorte y la rueda, el hecho del 'reloj' no existe en el espacio lógico.